Arrangement, voix et musique par Dora Stavrou. Ingénierie et mastering par Andy Stewart à The Mill. Dora est une auteur-compositeur-interprète d’origine chypriote basée à Melbourne, en Australie.
Cette composition de la Grande Invocation reflète, amplifie et émane les qualités et les objectifs incarnés dans les mots. Divinement inspirée et entremêlée d’une variété de tons, de nuances et de textures, elle exprime l’unité et la Vie unique qui imprègne chacun et tous. Il plonge l’auditeur (et, plus encore, celui qui invoque) dans les profondeurs les plus intimes, là où les mots se transforment en formes vivantes et inspirantes qui touchent et élèvent le cœur et l’esprit, et où l’âme est le maître de l’appel. La musique porte l’appel exprimé à travers les sphères sur des courants d’intentions et de buts de l’âme. Comme les ondulations créées par une pierre jetée dans les eaux calmes d’un lac, elle imprègne les sphères d’un ordre non apologétique et d’une attente inébranlable d’un déluge imminent en provenance des rives du Divin et, de même, d’une réponse accrue des rives de l’humanité. L’utilisation intensive des percussions ajoute un puissant effet d’ancrage, démontrant la foi dans le fait que l’appel a déjà été entendu et satisfait.
téléchargement gratuit du premier mouvement pour les amis du Lucis Trust
Le musicien et compositeur Jaz Coleman a gentiment dédié sa dernière composition, Magna Invocatio, au Lucis Trust. Enregistrée par le St Petersburg State Symphony Orchestra and Choir, Magna Invocatio se compose de 15 mouvements, dont 5 avec chœur. Le premier mouvement, The Absolute Descent of Light, est une fanfare chorale qui reprend le premier verset de la Grande Invocation chanté en latin. Jaz Coleman a proposé de mettre ce mouvement gratuitement à la disposition des amis du Lucis Trust.
Dans les notes du carnet du CD décrivant ses différentes sources d’inspiration pour l’œuvre Magna Invocatio, Jaz note:
Les thèmes du Verseau, si importants, de la fraternité des êtres humains n’ont pas été abordés ou développés de manière adéquate depuis que Beethoven a utilisé le génie du chef-d’œuvre de Schiller, l’Ode à la joie, dans la glorieuse 9ème symphonie. C’est pourquoi j’ai choisi une grande instrumentation.
En outre, la musique devait s’adresser à des personnes qui n’écoutent normalement pas de musique orchestrale ; à cette fin, le néo-romantisme semblait approprié (c’est-à-dire pour souligner l’utilisation post-moderniste de la résolution des dissonances et de la mélodie perpétuelle).
Un autre élément à prendre en compte était la durée d’attention considérablement réduite au XXIe siècle. Les lois qui s’appliquaient à la popularisation du cycle de l’Anneau de Wagner ne fonctionneraient pas à l’ère moderne en raison de cette affliction, et l’œuvre devait donc consister en 13 épopées assimilables (dont 5 avec chœur !).
Mon aspiration sincère et peut-être naïve à l’égard de l’ensemble de l’œuvre était d’élever l’auditeur et de l’éloigner des traumatismes de notre monde vers une autre dimension, une réalité plus désirable où la positivité et la possibilité, l’agapé et l’interconnexion priment. L’objectif final était toujours d’apporter de la magie dans la vie de l’auditeur, d’une manière ou d’une autre.
Bien qu’il s’agisse d’une composition classique, elle s’inspire d’arrangements antérieurs et de certaines des chansons les plus mélodiques et entraînantes du groupe punk rock de Coleman, Killing Joke. Outre la traduction latine de la Grande Invocation, l’œuvre comprend le texte d’une prière rosicrucienne (Que nos esprits soient ouverts au plus haut), une ancienne prière sumérienne et la chanson Into the Unknown.
Lors de la Journée Mondiale d’Invocation, en 1952, Eleanor Roosevelt, pionnière dans l’adoption de la Déclaration des droits de l’homme aux Nations Unies et épouse du président Franklin D. Roosevelt, a enregistré un bref message comprenant la Grande Invocation. Le message a été enregistré par Mme Roosevelt aux Nations Unies.
« Nous vivons aujourd’hui dans un monde troublé. Dans de nombreuses parties du monde, les gens ont un sentiment de découragement quant à la possibilité de résoudre un jour leurs difficultés et il me semble que ceux d’entre nous qui pensent qu’une direction spirituelle est nécessaire dans le monde cherchent des moyens d’exprimer ce qu’ils ressentent. Quelqu’un m’a envoyé l’autre jour une invocation, appelée la Grande Invocation, et il me semble qu’elle exprime les aspirations de nombreuses personnes à travers le monde. »
Cette composition de la Grande Invocation reflète, amplifie et émane les qualités et les objectifs incarnés dans les mots. Divinement inspirée et entremêlée d’une variété de tons, de nuances et de textures, elle exprime l’unité et la Vie unique qui imprègne chacun d’entre nous. Elle plonge l’auditeur (et, plus encore, celui qui invoque) dans les profondeurs les plus intimes, là où les mots se transforment en formes vivantes et inspirantes qui touchent et élèvent le cœur et l’esprit, et où l’âme est le maître de l’appel. La musique porte l’appel à travers les sphères sur les courants des intentions et des objectifs de l’âme. Comme les ondulations créées par une pierre jetée dans les eaux calmes d’un lac, elle imprègne les sphères d’un ordre non apologétique et d’une attente inébranlable d’un déluge imminent en provenance des rives du Divin et, de même, d’une réponse accrue des rives de l’Humanité. L’utilisation intensive des percussions ajoute un puissant effet d’ancrage, démontrant la foi dans le fait que l’appel a déjà été entendu et satisfait.
Écouter l’enregistrement
Diffusion de la Journée Mondiale d’Invocation 1952 – 2 minutes
Eleanor Roosevelt parle de la prière
La déclaration d’Eleanor Roosevelt à l’occasion de la Journée Mondiale d’Invocation fait partie d’une émission plus longue dans laquelle Mme Roosevelt parle de la prière et de l’importance d’une réflexion approfondie sur les croyances religieuses. Ce fichier audio comprend la déclaration de la Journée Mondiale d’Invocation.
La prière et la Journée mondiale d’invocation – 6 minutes