Catherine Crews
Die Große Invokation ist das weltweite Gebet, das als Christi’s Mantra bekannt ist. Sie ist die Essenz des Hilferufs der Menschheit und das Versprechen der Antwort Gottes. Sie ist besonders wirksam in dieser Zeit großen Leids, in der die Erde und alles, was auf ihr lebt, die Evolutionsprozesse durchläuft, die uns bevorstehen.
Die ersten drei Strophen dieser Anrufung sind in der vierten enthalten, denn der göttliche Zweck und Plan werden durch Licht, Liebe und Willen verwirklicht. Und durch diese, von der Menschheit umgesetzt, erfolgt die Wiederherstellung aller Dinge und die Gründung des Königreichs Gottes auf Erden.
In diesem Artikel wird die vierte Strophe behandelt, da sie sich mit der Verantwortung der Menschheit bei der Umsetzung des göttlichen Plans befasst.
Durch das Zentrum, das wir Menschheit nennen,
entfalte sich der Plan der Liebe und des Lichtes
und siegle zu, die Tür zum Übel.
Mögen Licht und Liebe und Kraft den Plan auf Erden wieder herstellen
Diese vierte Strophe der Großen Invokation spricht direkt die Verantwortung der Menschheit an. Sie ist besonders eindringlich, da wir in Erwartung der Wiederkunft Christi und der Wiederherstellung von Gottes Plan auf Erden diese schwierige Zeit durchleben. Diese Zeit wird im Matthäusevangelium als eine Zeit „großer Bedrängnis, wie sie nicht gewesen ist vom Anfang der Welt bis jetzt“ (Matthäus 24,21). Aus den Lehren der Zeitlosen Weisheit wissen wir, dass es kosmische Zeichen gibt, die diese Zeit des Übergangs kennzeichnen. Eines davon ist das gleichzeitige Wirken des sechsten und siebten Strahls, zweier Strahlen von großer Kraft, deren widerstreitende Energien nahezu gleich stark sind. Der sechste Strahl des Idealismus und der Hingabe, der langsam aus dem Ausdruck verschwindet, führte zu Trennungen, Nationalismus und Sektierertum und drückt die Tendenz des Geistes zur Spaltung aus. Der siebte Strahl der zeremoniellen Ordnung und Magie, der nun zum Ausdruck kommt, bringt Verschmelzung und Synthese, denn seine Energie verbindet Geist und Materie. Der sechste Strahl lehrte die Bedeutung von individuellem Opfer, Menschenfreundlichkeit und Güte. Der siebte Strahl lehrt das Konzept des Gottesdienstes und des Opfers innerhalb und für die Gruppe. Solche Ereignisse sind selten und läuten angeblich „eine besonders bedeutsame Periode göttlichen Wirkens ein, in der Altes gänzlich vergeht, doch die alten Wahrzeichen wiederhergestellt werden.“1
Darüber hinaus verlässt die Erde aufgrund der axialen Präzession das Zeichen der Fische, in dem Autorität und Glaube im Vordergrund stehen, und tritt in das Zeichen des Wassermanns ein, in dem individuelles Verständnis und direktes Wissen im Vordergrund stehen. 2 Die Aktivität dieser für die beiden Tierkreiszeichen charakteristischen Kräfte bewirkt in den Atomen des menschlichen Körpers eine analoge Tätigkeit. Wir stehen unmittelbar vor neuen Entdeckungen und Erkenntnissen, und die Atome des menschlichen Körpers werden jetzt für die Aufnahme dieser Erkenntnisse «eingestimmt» oder empfänglich gemacht.
- 1. Esoterische Psychologie Vol 1, S. 358 engl.
- 2. Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung, S. 3 engl.
Wir müssen zu den Herausforderungen beitragen, vor denen wir heute stehen. Heute leben wir inmitten dieser großen Drangsale, die esoterisch als „eine Zeit des Zerreißens“ beschrieben werden, „in der die Berge, die Schutz geboten haben, von ihren hohen Stellen stürzen und die Stimmen der Menschen im Krachen und Donnern des Sturzes untergehen.“3 Wir fragen uns vielleicht, was wir tun sollen, wo unsere Verantwortung als Einheit der Menschheit liegt, dem dritten großen Zentrum göttlicher Manifestation und dem Zentrum der Intelligenz und Kreativität, während wir auf die Wiederkunft Christi auf Erden warten.
Durch das Zentrum, das wir Menschheit nennen
Das göttliche Zentrum, die Menschheit, wird als „Menschenrasse“ bezeichnet. Doch hier haben diese Worte eine ganz andere Bedeutung als in der rein physischen Manifestation. Esoterisch bezeichnet „Rasse“ ein evolutionäres Stadium, eine Entwicklungsstufe des Bewusstseins. Im Menschen bezieht sich dies insbesondere auf die Entwicklung des Geistes. Das Wort „Mensch“ leitet sich vom Sanskrit-Wort „manu“ ab, was „denken“ bedeutet. Die Menschenrasse ist also das Zentrum der Denker.
Entfalte sich der Plan der Liebe und des Lichts
Vielleicht können wir diesen Vers mit der Erkenntnis verstehen, dass Gottes Plan die Blaupause seiner Absicht ist, der Wille zum Guten, ein Reservoir liebevollen Verständnisses. Die Lehren der zeitlosen Weisheit beschreiben einen göttlichen Plan rechter Beziehungen: zwischen Gott und der Menschheit, zwischen Mensch und Mensch, zwischen Mensch und Schöpfung. Dieser Plan ehrt die Ganzheit und Heiligkeit des Lebens und kann nur durch das Wirken der Menschheit verwirklicht werden.
Wir könnten unsere gegenwärtige Zeit der Zwietracht so verstehen, dass sie die Notwendigkeit aufzeigt, durch Konflikte Harmonie zu finden, anstatt den Sieg der einen oder anderen Seite anzustreben. Viele der jetzt entstehenden Konflikte betreffen Autorität und Glauben, die Ideale der Fische-Energien sowie Fragen der Trennung, des Nationalismus und des Sektierertums, wie sie durch die Energien des 6. Strahls entstanden sind. Die Energien des 7. Strahls verschmelzen Geist und Materie; mit den Wassermann-Idealen von Inklusivität und Gottesdienst können wir beginnen, uns vorzustellen, wie sich menschliche Beziehungen zu neuen Ausdrucksformen des Plans des liebevollen Verständnisses entwickeln werden. Der Plan kann als der Plan Christi erkannt werden, ein Plan des Lichts und der Liebe, der lange vor seiner Anwesenheit auf Erden vor 2000 Jahren versprochen wurde. Bei Jeremia lesen wir: „Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe – Spruch des Herrn – Gedanken des Friedens und nicht des Unglücks, um euch eine Zukunft voller Hoffnung zu geben“ (Jeremia 29,11). Paulus spricht davon in seinem Brief an die Epheser: „Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu den guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen leben sollen“ (Epheser 2,10). Ganz gewiss wird es jedoch durch die Lehren Jesu an seine Jünger in Sachen Erlösung versprochen: „Für Menschen ist dies unmöglich, für Gott aber sind alle Dinge möglich“ (Matthäus 19,26).
- 3. Esoterische Psychologie Vol. I, S.. 358 engl.
Und siegle zu – die Tür zum Übel
Dieses Übel kennen wir und teilen es mit; es ist Teil unserer Erfahrung und Reaktion auf die Anforderungen des täglichen Lebens in den Welten von Zeit und Raum. Es ist die Ursache des Leidens; es ist alles, was sich als Egoismus, Hass, Abgrenzung und Materialismus manifestiert. Das Übel besteht, solange wir im Reich der Gegensätze verweilen. Der menschliche Geist urteilt, teilt und verzerrt die Wahrheit der Verbundenheit aller Dinge. Dies wird als die Entstehung von Verzerrungen von Halbwahrheiten beschrieben, die die Grundlage von Egoismus und die Wurzeln des Hasses bilden.
Doch liegt es im Wesen der menschlichen Evolution, durch den Aufbau von Beziehungen eine Synthese herbeizuführen. Die wichtigste Beziehung zur Überwindung des Übels ist die des urteilenden Geistes zur liebenden Seele. Beginnt die Seele, den niederen Geist zu beeinflussen, können und werden unterschiedliche Entscheidungen getroffen. Hass weicht Mitgefühl, Selbstsucht dem Opfer für das Wohl der Gruppe. Der merkwürdige Prozess der Dezentralisierung schreitet voran; das Zentrum des Selbst verweilt in Beziehungen zu anderen; der Hauptfokus verlagert sich auf das Wohl des Ganzen. Allmählich wird das in dieser irdischen Lebenserfahrung erworbene Wissen von Liebe geprägt; Beziehungen werden zu richtigen Beziehungen zu allen Dingen. Auf diese Weise bereitet die Menschheit den Weg für die Wiederherstellung des Plans, die Wiederkunft Christi und die Gründung des Reiches Gottes auf Erden.
Mögen Licht und Liebe und Kraft den Plan auf Erden wiederherstellen
Im Lukasevangelium finden wir diese wunderschöne Erzählung von der Verantwortung der Menschheit und Gottes Versprechen im kommenden Reich Gottes auf Erden. Hier erfüllt sich der göttliche Plan und die Menschheit wandelt wieder mit Christus, nun in dem gemeinsamen Bewusstsein, das wir Christusbewusstsein nennen.
«Euch aber, die ihr zuhört, sage ich: Liebt eure Feinde, tut denen Gutes, die euch hassen, segnet die, die euch verfluchen, betet für die, die euch schlecht behandeln. Wer dich auf die eine Wange schlägt, dem biete auch die andere dar, und wer dir den Mantel nimmt, dem verweigere nicht einmal das Hemd. Gib jedem, der dich bittet, und fordere nichts zurück von dem, der dir das Deine nimmt. Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden möchtest. Denn wenn ihr die liebt, die euch lieben, welchen Dank habt ihr dafür? Auch Sünder lieben die, die sie lieben. Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welchen Dank habt ihr dafür? Auch Sünder tun dasselbe. Wenn ihr Geld denen leiht, von denen ihr etwas zurückerwartet, welchen Dank habt ihr dafür? Auch Sünder leihen Sündern und bekommen den gleichen Betrag zurück. Liebet vielmehr eure Feinde, tut ihnen Gutes und leiht, ohne etwas dafür zu erwarten; dann wird euer Lohn groß sein, und ihr werdet Kinder des Allerheiligsten sein. Er ist hoch, denn er ist gütig zu den Undankbaren und Bösen. Sei barmherzig, wie auch dein Vater barmherzig ist.
Hört auf zu richten, dann werdet ihr nicht gerichtet werden. Hört auf zu verurteilen, dann werdet ihr nicht verurteilt werden. Vergebt, dann wird euch vergeben werden. Gebt, dann wird euch gegeben werden; ein volles, volles, geschütteltes und überfließendes Maß wird man euch in den Schoß schütten. Denn mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder zugemessen werden.»
Lukas 6:27-38
Und so werden wir die Früchte unserer Arbeit bei der Gründung dieses Königreichs ernten: „So wird wieder Frieden auf Erden herrschen, aber ein Frieden, wie man ihn noch nie zuvor gekannt hat. Dann wird der Wille zum Guten als Verständnis erblühen und das Verständnis als guter Wille in den Menschen.“ 4 Ist dies nicht eine völlig angemessene Verantwortung für die Menschheit? Etwas, wofür es sich zu leben und zu arbeiten, zu träumen und zu streben lohnt?5
- 4. Die Wiederkunft Christi, S. 14 engl.
- 5. Die Strahlen und die Einweihungen, S. 738 engl.