Wendy Boyd
Meister Jesus sagte: „Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert.“ Diese Aussage ist zugleich fesselnd und herausfordernd, nicht zuletzt, weil die Erwartung seiner Wiederkunft hauptsächlich auf der Vorstellung beruht, er werde mit Sicherheit Frieden bringen. Viele gehen sogar davon aus, es sei seine göttliche Aufgabe, Frieden zu bringen und die Weltprobleme zu lösen, und die Menschheit sei deshalb von jeglicher Verantwortung befreit. Ebenso besteht die Tendenz, sich seine Wiederkunft in der Gestalt vorzustellen, die er zuvor als Jesus von Nazareth angenommen hatte. Obwohl seine Erscheinungsform noch unbekannt ist, erscheint es plausibel, dass die ersten Anzeichen dieses Ereignisses ein Erwachen des menschlichen Bewusstseins sein werden – das heißt, er wird zuerst im Bewusstsein selbst gegenwärtig werden. Wenn das menschliche Herz und der menschliche Verstand das Christusprinzip durch rechtes Handeln und richtige menschliche Beziehungen entdecken, erfahren und zunehmend zum Ausdruck bringen, wird er wiedererscheinen. Ein Beispiel dafür sind die Tausenden, die die erste Initiation, die „Geburt Christi in der Höhle des Herzens“, durchlaufen haben. Daher ist das Schwert, das Er bringt, einer näheren Betrachtung wert, denn es hat mehrere Bedeutungen, sowohl als Symbol als auch als Energie.
Dass er allein und ohne Hilfe Frieden bringen und die Probleme der Menschheit lösen werde, ist nicht nur eine gefährliche Illusion, die Apathie und Abhängigkeit verstärkt, sondern fördert auch die Illusion, Christus in einer rein astralen Gestalt zu sehen, die von emotionaler oder strebsamer Inbrunst geprägt ist. Das Schwert spielt dabei eine wichtige Rolle, indem es die Illusionen und Verblendungen, die die verzerrten Gedankenformen Christi umgeben, zunächst ausmerzt und entwurzelt. Die Große Anrufung, wie das Schwert der Wahrheit, lenkt das Bewusstsein direkt auf die Realität – auf die Zentren, in denen Geist, Herz und Wille Gottes erkannt und erfahren werden. Die gemeinsame Anrufung seiner Rückkehr auf die Erde in der zweiten Strophe handelt von der Freisetzung einer essentiellen Energie, der Liebe, und nicht von der Erscheinung einer göttlichen Gestalt, wie bemerkenswert sie auch sein mag. Die Hierarchie verwendet dabei Worte als Formel, die Herz und Geist augenblicklich über die astralen Formen Christi erheben und so das Bewusstsein in einen unpersönlichen Zustand versetzen, einen wahrhaft gruppenbewussten Geistes- und Seinszustand.
Trügerisch erscheint die Große Invokation zunächst als sanfte und einfache Wortkomposition, doch hinter den Worten verbirgt sich die treibende Kraft einer immensen Macht von geradezu magischer und ehrfurchtgebietender Wirkung, getragen von Gedanken und Sprache. Eine der grundlegendsten Lektionen, die der Schüler lernen muss, ist die Kontrolle der Sprache, nicht zuletzt, weil falscher Sprachgebrauch den schädlichsten Elementen astraler Kräfte Tür und Tor öffnen kann. In diesem Zusammenhang betrachten wir die Macht von Worten, Symbolen und Bildern und wie sie genutzt werden können, um spirituelle Energien anzurufen und bestimmte Wirkungen zu erzielen. Indem wir die Große Invokation sprechen, machen wir uns, ob allein oder in der Gruppe, klar, dass wir die höchsten Kräfte des Lichts, der Liebe und der Macht anrufen möchten. Sie ist gewissermaßen intuitive Poesie, da die verwendete Form und Struktur die drei Eigenschaften Intuition, Erleuchtung, Verständnis und Liebe fördert. Während sie gesprochen wird, löst sie die beabsichtigten Wirkungen aus – die Hervorrufung der Realität durch die Intuition als Gegenteil der Illusion.
Es ist interessant festzustellen, dass das englische «sword» zu „word“ wird, wenn der Buchstabe „s“ weggelassen wird, und man könnte sagen, dass wir durch die Große Invokation Sein Wort im Namen Christi als göttlicher Vertreter des Willens Gottes führen.
Die Form der Großen Invokation basiert auf einer Reihe von Worten, die als energetisierendes Vehikel dienen, durch das die gekapselte Botschaft des Plans übermittelt werden kann. Daher könnte man sagen, dass jeder Einzelne oder jede Gruppe, die die Große Invokation nutzt, das Schwert/Wort ergreift und bei der „schöpferischen Zerstörung“ der Hindernisse hilft, die den Weg seiner Rückkehr versperren. Einerseits werden die Barrieren zerstört, andererseits wird durch die Kraft der richtigen Sprache in ätherische Materie geschnitten, um die Form und Gestalt zu schaffen, die der Weg nehmen muss. Ein Weg, geformt aus Wahrheit, Liebe und vereinter Absicht. Die Große Invokation schult Herz und Verstand in der geschickten Kunst, das Schwert/Wort im spirituellen Kampf einzusetzen, damit die Kräfte des Lichts, der Liebe und der Macht auf Erden triumphieren können.
Das Schwert muss jedoch, wie Excalibur, noch aus dem Stein gezogen werden, dem konkreten Felsbrocken des niederen Geistes. Die Große Invokation kann als das Excalibur betrachtet werden, das aus dem Stein gelöst wird und für alle zum Leben erwacht, die den Willen zum Guten aufbringen, es zu benutzen – das Schwert im Stein wartet darauf, ergriffen zu werden und seine Bestimmung zu erfüllen, das Versprechen des wiedergewonnenen Paradieses. Obwohl die Artussage den Rahmen dieser Arbeit sprengen würde, gibt es einige interessante Parallelen zwischen den Schlüsselsymbolen von Excalibur/Artus und der Großen Invokation/Wiedererscheinung Christi. Ein Thema ist beispielsweise der Glaube, dass Artus nicht tot ist und zurückkehren wird, der über Jahrhunderte im Volksbewusstsein verwurzelt blieb. Die frühesten Hinweise stammen aus keltischen Gebieten – ein walisisches Gedicht, in dem kryptisch bemerkt wird: „Ein Mysterium bis zum Jüngsten Tag ist das Grab von ‚Artus‘“; eine Erwähnung eines Kampfes, der 1113 in Bodwin (Cornwall) ausbrach, weil ein Franzose einen Einheimischen auslachte, der ihnen versicherte, Artus sei am Leben; Anspielungen auf den hartnäckigen Glauben der Bevölkerung an seine Rückkehr. Darüber hinaus wurde Artus zur Verkörperung des idealen christlichen Ritters, der seine tödliche Wunde von seinem Neffen Mordred erhielt, einem verräterischen Ritter und Verräter, dem Judas von Camelot, der dem Bösen die Tür öffnete. Zum Thema Wörter und Symbole und ihre Bedeutungen ist es interessant festzustellen, dass „evil“ rückwärts „live“ bedeutet.
Arthur kann mit einer ähnlichen Rolle wie das Christus-Prinzip verglichen werden, da seine Anwesenheit oder Erscheinung der Schlüssel zum Lösen des Schwertes aus dem Stein ist. In diesem Zusammenhang repräsentiert er den Übergang von der „Festgefahrenheit“ des niederen, konkreten Geistes zur höheren, rapierartigen Geschwindigkeit der Intuition, die der Großen Invokation eine transformierende Wirkung auf der mentalen Ebene verleiht.
Der Legende nach konnte nur Artus mit reinem Herzen das Schwert aus dem Stein ziehen. Dies entspricht der Voraussetzung eines gereinigten und sich entfaltenden Herzzentrums als wesentliche Grundlage für die Nutzung des Willensaspekts in der esoterischen Arbeit. Ebenso wirkt die Große Invokation, wie Excalibur/Artus, effektiver, wenn sie mit reinem Herzen und aus reinen Motiven geführt wird.
Ein weiteres Beispiel für den Einsatz des Schwertes und seine symbolische Entsprechung bei den vorbereitenden Arbeiten findet sich in der Geschichte von Herkules als Weltjünger. Bevor Herkules seine zwölf Aufgaben begann, erhielt er von den Göttern eine Reihe von Geschenken. Es wird berichtet: „Mit anmutiger Rede und brillantem Witz kam Merkur und trug ein Schwert von seltener Ausführung, das er Herkules in einer silbernen Scheide überreichte. Er befestigte es an Herkules‘ Oberschenkel und bat ihn, es glänzend und strahlend zu halten. ‚Es muss teilen und schneiden‘, sagte Merkur, „und sich mit Präzision und erlerntem Geschick bewegen.“1
Dort heißt es auch: „Das Geschenk des Schwertes, das uns von Merkur, dem Götterboten, überbracht wurde, ist von tiefgreifender Bedeutung, denn das Schwert ist das Symbol des Geistes, der entzweit, trennt und abschneidet. Durch seinen Gebrauch fügte Merkur den anderen Gaben, die Herkules verliehen wurden, jene der geistigen Analyse und Unterscheidung hinzu.“2 Merkur, auch der geflügelte Bote genannt, wird mit Kommunikation in Verbindung gebracht; im Wesentlichen ist er der ‚Bote des Himmels‘ oder in diesem Zusammenhang der Bote der Hierarchie, der die Macht des gesprochenen Wortes in Verbindung mit der Technik der Invokation verkörpert. Die griechische Version von Merkur ist Hermes, was ‚Dolmetscher oder Vermittler‘ bedeutet; sicherlich scheint ein Zusammenspiel dieser Fähigkeiten erforderlich zu sein, wenn die Menschheit als Weltjünger als Botschafter der Hierarchie fungieren und anderen die Große Invokation überbringen soll.
Die Alchemisten setzten Merkur mit verwandten Konzepten der Flüssigkeit und Transmutation gleich. Aufgrund seiner Fließfähigkeit (wie bei allen Flüssigkeiten) ist die Anwendung der Großen Invokation einer der stärksten alchimistischen Prozesse, da er Materie in Geist verwandelt und sie vom Niederen zum Höheren und vom Vergänglichen zum Stabilen erhebt. Merkur, so heißt es, ist „höchst mental“, der Hauptakteur des dritten Aspekts der aktiven Intelligenz und verkörpert gleichzeitig den zweiten Aspekt der Liebe-Weisheit, insbesondere den Aspekt der Weisheit. Er wird als duale Energie bezeichnet, da er sowohl den konkreten als auch den abstrakten Geist Gottes zum Ausdruck bringt. Interessant ist auch, dass der niedere konkrete Geist im ersten Sonnensystem entfaltet wurde, der höhere abstrakte oder intuitive Geist, die reine Vernunft, sich in diesem System entfaltet. Indem wir die Große Invokation sprechen, verbreiten und öffentlich bekannt machen, unterstützen wir diesen Prozess auf kosmischer Ebene. Die Energie des Merkur ist von synthetisierender Natur und bringt die Weisheit des Geistes zusammen, die sich durch die menschliche Seele ausdrückt. Darüber hinaus regiert Merkur die Brücke oder Antahkarana.
Merkur hat vielfältige Auswirkungen; selbst das Nervensystem wird von dieser Energie gesteuert, da die Nerven Botenstoffe auf biologischer Ebene sind. Interessanterweise ordnete der berühmte Kräuterarzt und Astrologe Nicholas Culpeper (1616–1654) Kräuter, Wurzeln, Blüten und Samen ihrem Herrscherplaneten zu, da er erkannte, dass diese die Eigenschaften des Planeten für medizinische und heilende Zwecke in sich trugen. In seinem Buch zitiert er: „Denn Gott wird deinen Gedanken nicht entgehen, sein Bild ist jedem Gras eingeprägt.“ Von Merkur gesteuerte Kräuter waren besonders wohltuend bei „Gehirnleiden“, wie Calamintha nepeta oder Bergminze. Ebenso sagte er, Dill „stärke das Gehirn“.
Das Schwert besteht im Wesentlichen aus Klinge und Handschutz; es ist daher ein Symbol der „Konjunktion“, insbesondere wenn es im Mittelalter die Form eines Kreuzes annimmt. Astrologisch gesehen ist eine Konjunktion die Nähe zweier Himmelskörper, die sich begegnen oder aneinander vorbeiziehen, oder die Anwesenheit zweier Himmelskörper im selben Teil des Himmels. Man könnte sagen, dass eine ähnliche Entsprechung stattfindet, wenn die Fische ihr langes Herrschaftszeichen verlassen und von der eintretenden Energie des Wassermanns abgelöst werden. Dies erzeugt den Eindruck einer Kreuzung oder gar Kollision der beiden Energien, bis der Übergang vom sechsten zum siebten Strahlenzyklus vollständig vollzogen ist.
Die Römer glaubten, dass Eisen aufgrund seiner Verbindung mit Mars böse Geister abwehren könne. Seine primäre symbolische Bedeutung liegt jedoch in der Wunde und der Kraft zu verletzen, doch ist es das Motiv hinter der Verletzung, das sie gut oder schlecht macht. So kann beispielsweise ein Arzt Schmerzen zufügen, um eine Wunde zu behandeln, oder ein Soldat ein Leben nehmen, um Hunderte zu retten. Da diejenigen, die die Große Invokation sprechen, das Schwert nicht zum Verwunden, sondern zum Heilen führen, ist das Schwert der Verbündete des Jüngers im Kampf um die Befreiung der „Gefangenen des Planeten“. So kann das Schwert der Invokation die materielle Welt durchdringen und in die spirituelle Welt eindringen und die ersehnte Erlösung entfesseln. Kriegswaffen können in diesem Zusammenhang positive Symbole sein, wobei das Schwert für Gerechtigkeit und eine höhere Autorität steht. Während der Dolch den Phallus und die Männlichkeit im Allgemeinen repräsentiert, ist das Schwert in der Megalithkultur das Gegenstück zum Spinnrocken, dem weiblichen Symbol für die Kontinuität des Lebens. Das Schwert und der Spinnrocken symbolisieren Tod und Fruchtbarkeit, die beiden Gegensätze, die die grundlegende Symbolik des Berges ausmachen, und der Berg hat die Form eines Dreiecks, der heiligen Signatur Gottes.
Dies bezieht sich auf den Zweck der Invokation, schwertartige Spannungspunkte in Berggipfeln dreieckiger Energie zu erzeugen, durch die die geäußerte Forderung anschwellen und sich himmelwärts bewegen kann. Die vier Strophen der Großen Invokation sind wiederum wie vier massive Berge im Terrain des Gruppenbewusstseins positioniert. In der chinesischen Philosophie vermitteln dicht beieinanderstehende Berge das Bild des Stillhaltens; der Erfolg der Invokation und der daraus resultierenden Evokation hängt mit der Fähigkeit zusammen, mit dem „stillen Punkt im Zentrum“ zu verschmelzen, bevor die „geballte Absicht“ der Gruppe freigegeben wird. Auf diese Weise wird der Geist, wie ein großer, in Sonnenlicht getauchter Berg, im Licht der Seele ruhig gehalten und auf die Bemühungen und Absichten der Hierarchie ausgerichtet. In dieser Hinsicht richten wir die Gruppenanstrengung auf die „Beständigkeit, Genauigkeit und Kraft“ aus, die Christus und die Spirituelle Hierarchie beim Sprechen der Großen Anrufung an den Tag legen, und ergreifen als vereinte Kraft die Schwerter und damit das Wort Gottes.
ENDNOTEN
- 1. Die Arbeiten des Herkules, von Alice Bailey. S. 15-16
- 2. Ibid. S. 25